Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Дождливая погода

Праздник сакуры


Сакура/ Ночная съемка

У декоративного сорта вишни - сакуры - цветы распускаются перед тем, как на дереве появляются листья, создавая впечатление таинственной силы, вызывающей к жизни мертвый и голый ствол. Когда цветы опадают, к процессу роста подключаются уже листья, так и оставаясь до самой осени.

Не очень популярный у нас сорт, слишком мимолетная красота, лишенная практического садового смысла: плоды твердые и невкусные, часто вообще несъедобные. Дерево, что на фото, выставили вон на задворки из красного огородного угла, то есть из ухоженных рядов “правильной” вишни.

Совсем другое дело в Японии: там в цветении сакуры находят большую практическую пользу - прекрасный повод для созерцания и медитации. Более того, это дело государственной важности, с сопутствующими торжествами по этому поводу, а японские метеорологические компании выпускают весной сводки о движении “фронта цветения сакуры”, чтобы гражданами не был упущен этот важный созерцательный момент жизни!

Такое трепетное отношение связано в Японии с большим символическим значением: мимолетность и скорая смерть цветов сакуры выражают интенсивность и хрупкость любой жизни.
Дождливая погода

Уходящая натура





Уходящая натура – осенняя зелень – из последних сил, иногда судорожно, в порывах холодного ветра, цепляется листьями за деревья и кустарники, травой – за землю… И даже отраженный в пруду серо-коричневый домик окрашивая в зеленый цвет.

Предчувствуя свою скорую гибель?
Женщина с сосудами

К планете Торманс!




"К планете Торманс!" - так называется серия рисунков, возникших по прочтении фантастического романа Ивана Ефремова "Час быка".

По Ефремову, планета Торманс - планета несчастливой судьбы, куда переселилась часть бывших землян и куда отправляется экспедиция с Земли для установления контакта.

Планету Торманс мы видим глазами людей будущего, населяющих Землю, определяющим фактором в существовании которой после всевозможных катаклизмов стал "тихий свет сознания". Последняя цитата - из "футурологического" эссе Андрея Платонова "Потомки солнца".
Женщина с сосудами

Уходящая натура-2








Уходящая натура - осенняя зелень - из последних сил, иногда судорожно, в порывах осеннего ветра, цепляется листьями за деревья и кустарники, травой - за землю... И даже отраженный в пруду серо-коричневый домик окрашивая в зеленый цвет.

Предчувствуя свою скорую гибель?
Женщина с сосудами

Весы золотые


Ахилл                                                                                                 Паллада



Зевс распростер, промыслитель, весы золотые; на них он
Бросил два жребия Смерти, в сон погружающей долгий:
Жребий один Ахиллеса, другой - Приамова сына.
Взял посредине и поднял: поникнул Гектора жребий,
Тяжкий к Аиду упал: Аполлон от него удалился.
Сыну ж Пелея с сияющим взором явилась Паллада,
Близко пришла и к нему провещала крылатые речи:
"Ныне,надеюсь, любимец богов, Ахиллес благородный,
Славу великую мы принесем на суда мирмидонян..."

Гомер "Илиада"

Перевод Н.И. Гнедича
Богиня Маат

Вода живая и...




 
        Вода живая и мертвая - с этим, видимо, связаны и представления в мировой мифологии о рыбе - как символе жизни или, напротив, символа нижнего мира, царства мертвых - для того, чтобы воскреснуть к новой жизни, нужно побывать в нем. В рамках смерти и воскрешения  можно рассматривать и историю библейского Ионы, проглоченного рыбой (ср. мотив героя, проглатываемого рыбой, в меланезийской сказке о  Камакаджаку, или в русской сказке, где Ивана проглатывает щука). Иногда рыба актуализирует образ водного чудовища, похищающего женщину и делающего ее своей женой. Таким же олицетворением смерти, тьмы, водного хаоса является и библейский Левиафан, изображаемый не только в виде дракона, но и в виде рыбы.

        В ареале распространения мифов и преданий о потопе и особенно на его периферии (Сирия, Палестина, малая Азия, Закавказье, Иран и др.) хорошо сохраняются следы "рыбной" мифологии и культа рыбы. древнейшее свидетельство тому - шумерский текст (т.н. "Дом рыбы"), представляющий собой монолог (видимо, божества), посвященный заботам о безопасной жизни рыб, для которой строится специальный дом; есть также сведения о храмовых бассейнах для рыб на Ближнем Востоке и в Закавказье. Шумерский бог Энки, согласно шумерской мифологии установивший порядок во вселенной, наделяет реки и озера рыбами и назначает бога, "любящего рыб", его имя остается нерасшифрованным. Так как у Энки есть свой корабль, то шумерская схема (бог воды на корабле, заботящийся о рыбе) оказывается трансформированным вариантом индийской схемы потопа: рыба заботится о первочеловеке. В локальных вариантах японского мифа о творении  бог луны Цукуеми по повелению Аматэрасу (богиня-солнце) спускается на землю, чтобы служить богине пищи Укэмоти: приветствуя бога луны, она поворачивает голову к морю, и из ее уст выскакивают различные рыбы, выступающие здесь уже как средство поддержания жизни. Вавилонский Эа, соответствующий шумерскому Энки, мог представляться в виде человека-рыбы. Эа приписывались не только мощь и мудрость, но и целительные способности; известны изображения "рыбообразного" Эа у постели больного ребенка.
        С рыбой связывается и тема умирающего и воскрешающего бога плодородия, которая прослеживается в афро-евразийском мифе о Иштари (Иштар) и ее соответствиях; идеографически один из основных центров культа Иштар  Ниневия обозначается как "дом рыбы".  В Китае, Индии и некоторых других ареалах рыба символизирует новое рождение; поэтому ее образ часто используется в похоронных ритуалах (ср. изображение рыбы в древнеегипетских захоронениях).


рыбы2 001